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                    <dc:title>Schleupner, Christoph</dc:title>

                    <dc:creator>Cöler, Georg (Stecher)</dc:creator>

                    <dc:description>Hüftb. nach hr. mit Buch in beiden Händen, in dicht kreuzschraffiertem Rechteck. – Über dem Stich 2zeil. Suprascriptio in Typendruck „IMAGO CHRISTOPHORI | SCHLEUPNERI D[octoris]“. – Unter dem Stich in Typendruck unter der Überschrift „In effigiem Reverendi et Clarißimi viri | D[omi]n[i] CHRISTOPHORI SCHLEUPNERI, S[acrae] Theol[ogiae] Doctor[is]“ in 2 Kolumnen 4 distich. lat. Epigramme: o. l. (wie in A 19202) von Friedrich Taubmann (1565–1613), Prof. d.Poes. u.Bereds. in Wittenberg [A 21665/66]: THEOLOGOS pingunt umbraq[ue] &amp;amp; luce colorum, / Describunt grandi Codice Theologos. / Quid mihi THEOLOGOS pingisve aut fingis? In Usu / SCHLEUPNERUS viva est THEOLOGI EFFIGIES. (Sie stellen Theologen im Kupferstich und im farbigen Gemälde dar, sie beschreiben Theologen in dicken Wälzern. | Was malst du mir Theologen oder dichtest über sie? In der Praxis ist Schleupner das lebende Bildnis eines Theologen); l. M. „ALIUD EPIGRAMMA“ von Heinrich Hain (1569–1620), Pastor in Bayreuth: HAc tabulâ vultum SCHLEUPNERI pinxit Apelles. / Qui vult ingenium pingere nullus erit. / Noscitur id, quoties cathedram conscendere, et Enthro [recte: entheo?] / Eloquio JOVAE verba sonare datur. (Auf diesem Blatt malte Apelles Schleupners Antlitz. Keinen wird’s geben, der seinen Geist malen will. | Den lernt man kennen, sooft es ihm vergönnt wird, die Kanzel zu besteigen und in göttlicher Beredsamkeit Gottes Wort zu verkünden); darunter „III.“ von Johann Samstag (1578–1635), Pastor in Wonsees (Oberfranken): PInge mihi faciem, pietas; Tu mentis ocellos, / Virtus; Virtutis cor animamque DEUS. / Si pietas, si dexteritas, si mascula virtus / Theologo formam conciliare potest: / Heic pietatis opus mirare in imagine parva, / Et mirare simul dexteritatis opus. / Nam pietas, &amp;amp; dexteritas, &amp;amp; mascula zeli / Virtus, pinxere huic Theologo faciem. // / Te fidium &amp;amp; verum testor; fac quaeso periclum, / Lector &amp;amp; Auditor, non sine fruge tua: / Nil alienum me dixisse fatebere vero, / Sed vix extremas me tetigisse fibras. / Nam qua zeli animet virtute &amp;amp; pulpita Templi, / Et Templa ipsa, satis pingere crena nequit. (Male mir ein Gesicht, Frömmigkeit; du die Augen des Geistes, Tugend; und du, Gott, den Kern der Tugend und die Seele! | Wenn Frömmigkeit, Gewandtheit und männliche Tugend einem Theologen Gestalt zu geben vermag, | dann bestaune hier das Werk der Frömmigkeit auf kleinem Blatte und bestaune zugleich das Werk der Gewandtheit. | Denn Frömmigkeit, Gewandtheit und die männliche Tugend des Glaubenseifers haben diesem Theologen das Gesicht gemalt. // Daß er treu und wahrhaftig ist, bezeuge ich; mach bitte die Probe, Leser und Hörer, nicht ohne deinen Nutzen: du wirst zugeben müssen, daß ich nichts von der Wahrheit Abweichendes gesagt, sondern kaum die äußerste Schicht berührt habe. | Denn mit welcher Tugend des Glaubenseifers er sowohl die Kanzeln als auch die Kirchen selbst beseelt, kann die Feder kaum wiedergeben); darunter „IV.“ von Daniel Lang (1580–1642), Pastor u. Superintendent in Kulmbach: Artificis fro[n]s picta manu est SCHLEUPNERIA, quantu[m] / Dispositu externo prendere posse datur. / Si decor internus, studium puto nobile pacis, / Relligio, et verae si pietatis amor, / Tranquillumque animi robur, si sobria virtus, / Doctrina, ingenij dexteritasq[ue] suis / Pingier huc posset, variata coloribus, unum / Hoc quanti pretij schema virile foret? / Pulchrius ejures te nil vidisse per omnes / Quotquot vixisti, Lector amice, dies. (Von der Hand des Künstlers ist die Stirn Schleupners gemalt, soweit es diesem gegeben ist, sie in ihrem äußerlichen Bau festzuhalten. | Wenn die innerliche Schönheit, ich meine die edle Friedensliebe, der Glaube und die Liebe zu wahrer Frömmigkeit, | wenn die ruhige Geistesstärke, die nüchterne Tugend, die Gelehrsamkeit und Geistesgewandtheit | nach ihren eigenen Farben nuanciert hier abgeschildert werden könnten: wie wertvoll wäre dieses eine Bild eines Mannes! | Nichts Schöneres, so würdest du, lieber Leser, schwören, habest du all dein Lebtag gesehen). Rückseitig dt. Buchtext („Vorrede vnd Gebet zu | GOtt.“).</dc:description>

                    <dc:description>Kupferstich: ohne Adresse [Georg Cöler fec.?]</dc:description>
                    

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                    <dc:subject>Buch</dc:subject>
                    <dc:subject>Taubmann, Friedrich</dc:subject>
                    <dc:subject>Hain, Heinrich (1569–1620), Pastor in Bayreuth</dc:subject>
                    <dc:subject>Samstag, Johann (1578–1635), Pastor in Wonsees (Oberfranken)</dc:subject>
                    <dc:subject>Lang, Daniel (1580–1642), Pastor u. Superintendent in Kulmbach</dc:subject>
                    <dc:subject>lat.: THEOLOGOS pingunt</dc:subject>
                    <dc:subject>lat.: Hac tabulâ vultum</dc:subject>
                    <dc:subject>lat.: Pinge mihi faciem</dc:subject>
                    <dc:subject>lat.: Artificis frons picta manu est</dc:subject>
                    <dc:type>Porträt</dc:type>
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